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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    提倡佛教的往事,  当提供他藉佛教对掣萨满教汗权观的绝佳前例。于是数年后,  阿勒坦汗公开地向格鲁派领袖索南嘉措招出欢迎之手。  仰华寺之会:施主与福田的结合  隆庆五年与明议和通贡后,阿勒坦汗奉佛的...

    王俊中

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  • 六朝佛教对社会发展的推进作用

    战争  减少,当然要受人民大众的欢迎,于是佛教在民间盛行起来  了。分别叙述如下:  1.平等的观念 佛教提倡平等的观念,这于阶级社会是  一个强烈的打击。但在印度,阶级之分在各方面都有很深的  鸿沟...

    刘泽民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214870879.html
  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    大昭寺见众多光芒融入释迦像,知大有利于教法,故奉献黄金,此时见无数莲花大师围绕具有千头千首之马头明王。到匝日圣地时,受到主寺的欢迎,到楚布寺时,都松庆巴之身形布满天空,他见到喇嘛、本尊、护法神之事迹...

    谢继胜

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  • 俱舍论释题

    就受到举国上下狂也  似的欢迎,而佛法真理之花,更为全国人民爱好着﹗这样,  尊者在那儿很快的就筑起巩固的法幢,达到了弘法传教的目  的。此后,由于佛弟子的不断弘传,佛教在那儿就高速度的  发展开来﹔...隆重庄严的欢迎,以及在佛教中所  作的佛事备载大慈恩寺三藏法师传,这儿不多叙述了。  二、释者  俱舍是部文简而义丰的小乘论结晶,单读他的本文,是  不能尽解要义的,古德为了利益后学,曾作了不少关于...

    演培法师

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  • 明太祖与僧道——太祖的宗教政策

    ---日本之间形势险恶的关系  ,使佛教成为一种润滑油而大放其异彩。亦即软硬兼施,二  元外交的运用。这只由佛教人士组成的使节团,在日本颇受  欢迎。他们到处讲教,日本国人颇为敬信。在日本留了 ...

    朱鸿

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  • 南怀瑾禅学思想评述

    已经为人们普遍了解,所以慧能与神秀提倡简化的禅法便自然受到欢迎,于是禅宗兴盛起来,成为中国佛学的中心(参见《 禅宗与道家》第48页)。南怀瑾看到了禅宗具有重修行实践、反对经教研究的倾向,但是他对禅宗...

    邢东风

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  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    恩贡生苏怀珠募修 (参见刘枝万1963:56)。据《台湾佛教大观》, 大殿系大正13年 (1924) 建设, 欢迎门建筑于民国 39 年, 喷水池建设于民国 41 年; 民国45年左右眼净师担任住持 ...

    林美容

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  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    谈不上。  (四)当时台湾佛教主要分为三派,信仰阶层各自不同  ;所谓 " 日本派 " 即 " 维新派 ", 在日据时  期深得社会中上阶级知识分子之欢迎,在社会上  颇占优势;而 " 龙华派 " 即...

    姚丽香

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  • 印度禅与中国禅

    的开始,中国发生很大的变乱,就是所谓五胡乱华,结果中国政权、文化重心南移。在那动乱的时代,佛教宗教突然间受人民的欢迎。那之后,又经过差不多三百年,佛教才真正引起中国变化。换句话说,以禅为例,从公元二...

    冉云华

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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    开了藏传佛教工作委员会会议,开的很圆满成功,对促进藏传佛教事业的发展起到了积极的作用,也受到了全国各地藏传佛教高僧大德们的欢迎和肯定,可以说是中国佛协在去年完成的一个重要工作。希望进一步加强藏传佛教工...

    桑吉扎西

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